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城市旅游文創產品開發現況

發布時間:2019-05-07   |  所屬分類:旅游:論文發表  |  瀏覽:  |  加入收藏

  這篇論文主要介紹的是城市旅游文創產品開發現況的內容,本文作者就是通過對城市旅游文創產品的相關內容做出詳細的闡述與介紹,特推薦這篇優秀的文章供相關人士參考。

城市旅游文創產品開發現況

  關鍵詞:泉城濟南;旅游文創;創意設計

  一、引言

  隨著“文化強國戰略”的出臺,近年來,文化創意產業變得炙手可熱,特別是一些以旅游為支柱產業的城市,文創產品更是層出不窮。所謂“文創”就是文化創意,它是一種以創造力為核心的新興產業,將特色文化或元素通過創意人的技能、智慧進行二次創作,形成符合現代審美的作品或其他體驗形式,再借助現代化的營銷手段進行推廣。優秀的文創產品應兼顧引人思考的文化價值,良好的形式美感以及合理的使用功能,滿足人們對教育、審美、使用三方面的需求。文創產業在推動傳統產業轉型,促進產業結構調整新技術轉化方面發揮著巨大作用,已成為可持續發展與城市再生的新動力。以北京為例,2017年前11個月,北京市級規模以上文創產業實現收入1.36萬億元,占地區生產總值的比重居全國之首,由此可見,文創產業已經成為推動北京經濟高質量發展的新引擎。濟南作為山東省省會,山東的政治、文化、教育中心,有著深厚的文化底蘊和豐富的旅游資源,因境內泉水眾多,又被稱為“泉城”,素有“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的美譽,是歷史文化名城,更是龍山文化的發祥地之一。但是長久以來,濟南經濟的發展主要以輕工、化工、鋼鐵、機械、傳統服務業為主,高精尖產業較為落后,在山東新舊動能轉化的大背景下,濟南的文化創意產業具有很大的發展潛力,其中包括龍山文化、泉水文化、儒文化、名仕文化、民俗文化等典型文化體系。濟南旅游資源豐富,其中最具代表性的要數“天下第一泉風景區”,景區由“一河一湖三泉四園”組成,一河為老護城河,一湖為大明湖,三泉為趵突泉、黑虎泉、五龍潭,四園為趵突泉公園、大明湖公園、環城公園、五龍潭公園,景區集合濟南的山水景觀與歷史文化底蘊于一體,是濟南旅游的名片。

  二、國內優秀城市旅游文創產品的現狀

  在文化產業發展如火如荼的大的時代背景下,國內也涌現出一批文創狀態良好,效果顯著的城市,這些城市都能從自身特色文化入手,因地制宜,注入情感和創意,讓文創產品不再千篇一律,在此以北京、成都兩座城市為例進行分析。北京——自2006年提出發展文創產業以來,文創產業的增加值一直保持高速增長,作為全國的政治、經濟、文化、教育中心,更是我國擁有世界文化遺產數量最多的城市,旅游資源豐富,2017年僅故宮的年游客接待量就超過16億,龐大的游客群體為北京的旅游文創產業發展奠定了良好的基礎,它重視對傳統文化的弘揚,突出對文化脈絡的傳承,特別是對皇家文化,胡同文化的挖掘,以故宮文創為例,文創產品的研發注重結合館藏文物元素、文物故事,突出故宮文創的專屬性格,從宮廷生活,建筑,家居,服飾、飾品等文化符號入手進行提煉,“朝珠耳機”“頂戴花翎官帽傘”“朕就是這樣漢子”折扇、“胤禛耕織圖記事本”、以及剛推出的2019年“滿漢全席”日歷等,都是實用功能很強的文創產品。近期熱播的真人秀節目《上新了,故宮》更是將故宮文創熱推向了一個新的高潮。成都——同樣作為歷史文化名城的成都,在2018年11月舉辦的主題為“創意成都,美好生活”的第五屆成都創意設計周上,匯集了30個國家和地區760多家創意設計機構的23500件參展作品,從成都創意設計展覽會的情況來看,成都文創的特點是“不止充滿靈感的創意,也有樸實無華的生活”,文創產品的開發已經融入人們的衣食住行,從農副產品到高科技產品,都烙印上濃濃的四川味,僅以熊貓為元素的文創產品就有上百種。此外,寬窄巷子、春熙路、錦鯉、大熊貓基地,東郊記憶創意園也都成了網紅打卡基地,一首民謠《成都,成都》讓原本安靜的玉林路變得熱鬧非凡。綜合來看,成都的旅游文創產業主要以成都美食、川劇變臉、大熊貓形象三個創意元素為基礎,結合熱點話題、現代科技進行創新。

  三、濟南旅游文創產品的現狀

  濟南旅游方式較為傳統,以觀光型旅游為主,強調“泉文化”和傳統名勝古跡,但是泉水文化與當地歷史和風俗文化結合不夠密切,推廣渠道較弱,宣傳方式相對單一,至今沒有形成耳熟能詳給人印象深刻的宣傳標語,更多的省外國外游客群體將濟南作為海濱城市旅游的“中轉站”,且多為市內景點旅游,旅游文創產品種類相對較陳舊,推新周期長。缺少典型文創基因,多以特色食品為主,例如:東阿阿膠、德州扒雞、老濟南傳統糕點等。雖然在包裝形式上有所創新,但層次較低,沒有形成具有凝聚力的形象,難以給游客留下深刻印象。

  四、濟南旅游文創產品的探索方向

  濟南作為“龍山文化”的發源地,有著幾千年的歷史,可挖掘的旅游元素有很多,經過梳理可分為以下幾類。

  (一)泉文化——“七十二泉”

  泉水文化是濟南區別于其他城市最典型的特色,濟南的泉水泉眼眾多,且多為城內泉,素有七十二泉之說,特色鮮明的有趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭、百脈泉五大泉群,當地居民依泉而居,清末小說家劉鶚在《老殘游記》第二回中有這樣一段描述“到了濟南府,進得城來,家家泉水,戶戶垂柳,比那江南風景,覺得更為有趣。”泉水和垂柳,再加上大明湖中那婀娜多姿的荷花,便組成了人們對濟南的城市記憶。為了加固人們對濟南的這一印象,濟南市人民政府自2013年開始,每年的八月下旬至九月上旬舉辦泉水節,弘揚泉文化,泉水節的標志為三股噴涌的泉水,色彩搭配為泉城藍,荷花紅,柳葉綠。泉文化的旅游文創可以以泉、荷、柳為基本,以泉水節為契機進行設計和推廣。

  (二)傳統民俗文化——“兔子王”

  “兔”形象和濟南有著千絲萬縷的關系,相傳古時候,濟南蔓延了一種怪病,老百姓苦不堪言,拜祭上天,求得保佑。在月宮搗藥的玉兔看到民間疾苦,在農歷八月十五帶藥餅下凡濟南,搗碎藥餅撒到泉眼中,老百姓飲泉水后怪病痊愈,為感激玉兔的救命之恩,每到農歷八月十五,家家戶戶取黃河泥為玉兔塑像祭拜,久而久之演變成了“兔子王”,兔子王披盔甲,著錦袍,插背旗,持玉杵,威風凜凜。此外,濟南還發現了北宋時期的品牌標志“劉家功夫針線鋪”,這是我國發現迄今為止最早的商標廣告,主圖形為白兔搗藥的樣式,和“兔子王”的典故一脈相承。“兔子王”形象鮮明,識別度強,但目前多數傳承人只是對其固有樣式的復制,缺乏現代審美標準下的創新。

  (三)名士文化——濟南七十二名士

  唐代詩人杜甫在《陪李北海宴歷下亭》中寫道“海內此亭古,濟南名士多”,在濟南的歷史上,曾有多位名士在此祖居、官居或客居,包括上古圣王大舜、齊賢大夫鮑叔牙,良醫扁鵲,賢相房玄齡等。這些名士游歷山東,在濟南都留下過足跡,例如元代著名書法家、畫家趙孟頫在濟南為官三年,返鄉后以濟南的華不注和鵲山秋景為原型繪《鵲華秋色圖》。依托繪畫、書法、詩詞等文化元素,寄情于物進行文創產品的研發,也是目前文創市場常用的手法,其中最為典型的就是故宮文創,濟南在這一方面可以借鑒故宮文創模式。

  (四)當代潮流文化——依托自媒體推

  廣青年文化“我抬眼是千佛山的輪廓,我閉眼是大明湖和護城河,趵突泉在我耳畔噴涌著……”民謠《濟南濟南》以及寬厚里的“連音社”組合在2018年上半年火遍大江南北,短時間內帶動了濟南的旅游業,讓濟南一度成為“抖音網紅城市”。但相對于同樣成為網紅城市的成都和西安來說,濟南顯得有些后勁不足,因此濟南要在景點打造,旅游服務上做深入研究,打造城市新名片,讓老城煥發新的生命力。

  五、濟南旅游文創產品的開發策略

  濟南旅游的特點是,單個景區較小,景點數量較多,需要打包整合,“天下第一泉景區”就是典型案例。在旅游文創設計環節,要以消費者為主導,細分受眾人群;深挖傳統文化基因,讓文創產品更具教育意義;注重品牌建設,打造專屬濟南的典型形象(如圖一),典型產品,例如濟南旅游地圖的設計(如圖二);拓寬推廣渠道,線上線下同步進行。濟南旅游文創產品的開發尚處在初級階段,相信在新舊動能轉化的大背景下一定能發展得更好.

  【參考文獻】

  [1]黃軍.旅游地品牌形象視覺設計地域性研究[D].無錫:江南大學,2006.

  [2]余福召.淺析旅游紀念品包裝設計對品牌形象的推廣[J].大眾文藝,2017(14):84.

  作者:張波 范洪宇 李世天 單位:山東青年政治學院設計藝術學院


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